Comment peut-on redéfinir le prestige pour qu'il reflète mieux les compétences réelles dans les sociétés modernes ?

Quels mécanismes sociaux permettent au prestige basé sur la richesse et la confiance en soi de supplanter celui fondé sur la compétence ?

Quelles sont les conséquences éthiques de l'obsession pour le prestige dans les milieux académiques et professionnels ?