Comment la tontine peut-elle être intégrée efficacement dans les systèmes éducatifs pour promouvoir la solidarité communautaire ?

Quels sont les mécanismes qui permettent à la tontine de conserver sa pertinence face aux institutions financières modernes ?

Dans quelle mesure le modèle de la tontine peut-il être adapté à d'autres contextes culturels et économiques en dehors de l'Afrique ?