Comment la conception de l'appartenance relationnelle à la nature peut-elle transformer les pratiques humaines envers l'environnement ?

En quoi la vision analytique fragmentée limite-t-elle la compréhension réelle des êtres vivants ?

Quels sont les mécanismes par lesquels la séparation entre l'individu et son environnement conduit à une instrumentalisation du vivant ?