Comment la reconnaissance de l'enchâssement de l'individu dans son milieu modifie-t-elle notre compréhension de l'apprentissage et de la motivation ?

Dans quelle mesure la complexité des interactions entre niveaux d'analyse remet-elle en cause les approches disciplinaires traditionnelles ?

Peut-on concilier la vision cartésienne de l'individu autonome avec une approche phénoménologique de l'être-en-milieu ?