Comment la rationalité mésologique articule-t-elle savoirs scientifiques et pratiques politiques pour gouverner les milieux de vie ?

Dans quelle mesure le milieu peut-il être considéré comme un facteur déterminant versus un construit social dans les processus d'apprentissage et de gouvernement ?

Quelles sont les limites épistémologiques de l'explication des phénomènes sociaux par l'action du milieu ?