Comment concilier la nécessité d'une alphabétisation fonctionnelle avec les objectifs d'émancipation sociale ?

Quels mécanismes permettent d'éviter que l'animateur culturel ne devienne un agent de manipulation dans la méthode de Freire ?

Dans quels contextes la diffusion massive de cours en ligne peut-elle renforcer les inégalités culturelles plutôt que les réduire ?