Comment l'approche structuraliste de Lévi-Strauss permet-elle de révéler l'unité profonde de l'humanité malgré la diversité culturelle ?

Quelles sont les implications de la reconnaissance de l'égale dignité des cultures dans le contexte des transformations culturelles contemporaines ?

Peut-on considérer que la pensée mythique et la pensée scientifique partagent une même logique structurelle, comme le suggère Lévi-Strauss ?